Династия Чета в Калинге. История Калинги после смерти Ашоки весьма туманна. Новая династия Чета (Чети) возникла в этом районе примерно в первом столетии до н. э. Наши сведения о ней основаны исключительно на Хатхигумпха-ской надписи Кхаравелы, третьего правителя династии. Надпись была сделана на тринадцатом году правления Кхаравелы, и она даже не упоминает имен первых двух правителей династии, она не дает нам также никаких сведений о позднейших годах его жизни. Надпись не имеет даты, но одно специфическое выражение, употребленное в ней, показывает, что она была, видимо, сделана через 300 лет (или через 103 года) после Нандов. Можно поэтому считать, что расцвет Кхаравелы приходится на первое (или третье) столетие до н. э.
Из Хатхигумпхаской надписи мы узнаем, что ювараджа [молодой раджа, принц] Кхаравела вступил на трон Калинги, обученный различным искусствам и наукам, включая математику, право и финансы. Его столицей была Калинганагара. Кхаравела нанес поражение Сатакарни, одному из Сатаваханов, и подчинил себе ратхиков и бходжаков. Дважды он предпринимал походы в Северную Индию. НародМагадхи был объят ужасом, и правитель Магадхи (имя которого точно не установлено) был вынужден склониться к его ногам. Он совершил также походы на юг и подчинил себе правителя пандьев. Последний период его кратковременного правления еще не изучен, мы не знаем также об истории Калинги непосредственно после смерти Кхаравелы.
Возвышение Сатаваханов Махараштры. Пураны содержат противоречивые
предания о правителях из династии Сатаваханов Махараштры. Согласно одному преданию, они правили около четырех с половиной столетий. Некоторые современные ученые утверждают, что этому можно верить. Они относят начало владычества Сатаваханов к последней четверти III столетия дон. э., а окончание—к III веку н. э. Трудно согласиться с этой теорией, если учесть тот факт, что, согласно другому преданию Пуран, период правления Сатаваханов продолжался всего 300 лет. Правильнее исходить из третьего предания Пуран, по которому Симукха, основатель династии Сатаваханов, «получил землю после того, как окончательно сломил власть Сунга». Его правление следует поэтому отнести к первому столетию до н. э.
В Пуранах Сатаваханы именуются андхрами. Народ андхра жил в стране Телегу, между Годавари и Кришной. Он упоминается в ведической литературе, во фрагментах Мегасфена и в указах Ашоки. Имеются данные, свидетельствующие о том, что Сатаваханы не принадлежали к андхра. Они были, вероятно, брахманами с небольшой примесью крови племени нага. В своих эпиграфических сообщениях они неизменно называют себя Сатаваханами, и отсутствие слова андхра обращает на себя внимание. Наиболее ранние источники, где упоминаются Сатаваханы, найдены в Центральной Индии и в северном Декане, а не в стране Андхра. Имя андхра, вероятно, начало применяться к ним в более поздние времена, когда их политическая власть ограничивалась территорией в устье реки Кришны.
Сатакарни, третий правитель династии, укрепил свою власть, а его обширные завоевания подняли его престиж. Он завоевал восточную Мальву и совершил ашвамедка. Его столицей была Пратиштхана (современный Пайтхан на северном берегу Годавари, в Хайдерабаде). Сатакарни, может быть, следует отождествить с тем правителем из Сатаваханов, о котором упоминает Кхара-вела, правитель Калинги.
Достоверные сведения о преемниках Сатакарни очень скудны. К концу первого столетия и. э. Кшахараты, из династии сакских сатрапов, правившие в Западной Индии, отобрали часть Махараштры у Сатаваханов. Последние, вероятно, отступили в южную часть своих владений.