После смерти Михиракулы гунны не нашли достойного вождя, и вскоре их политическая власть стала ослабевать. Но литературные и эпиграфические данные показывают, что гунны продолжали доставлять беспокойство индийским правителям вплоть до конца VI века н. э. Так, Прабхакаравардхан из Тханесвара изображается как «лев, охотящийся за гуннской ланью». Возможно, что гунны постепенно приняли религию и язык населения покоренной страны и постепенно были ассимилированы индийским обществом. Один калачурский правитель в XI веке женился на гуннской принцессе. Одновременно с гуннами, а также вслед за ними, продвигались другие племена (например, гурджары), которые также в конце концов слились с массой индийского населения. Нашествия варваров в V и VI веках были правильно охарактеризованы Смитом как поворотный пуню в политической и социальной истории Северной и Западной Индии. Политически эти вторжения способствовали падению империи Гупта и образованию на ее развалинах многочисленных мелких государств, В социальном отношении они означали революцию, кульминационным ^пунктом которой было возвышение так называемых Раджпутов-Кшатриев.