Харша был милостивым правителем и лично наблюдал за управлением в своих обширных владениях. Сюань Цзан говорит: «Он был неутомим, и дня ему нехватало». Ему, невидимому, помогали советники (мантры паришад). Отдаленные провинции управлялись наместниками или вассалами. Иерархическая административная система действовала, невидимому,. эффективно. Провинции (бхукти) делились на округа (впшая). Деревня, разумеется, была низшей административной единицей. Налоговое обложение было необременительным. Формально земледельцам приходилось платить всего одну шестую часть урожая. Уголовное законодательство было более суровым, чем в период Гуптов. Наиболее распространенными наказаниями являлись: пожизненное заключение, изгнание и отсечение рук и ног. Менее тяжкие преступления карались денежным штрафом. Для определения виновности или невиновности обвиняемого иногда прибегали к испытанию огнем, водой и т. п. Несмотря на суровость законов, преступления были более частым явлением, чем в период Гуптов. Однако на Сюань Цзана благоприятное впечатление произвели черты характера индийского народа. Он говорит: «Они не берут ничего недозволенного и уступают другим больше, чем того требует справедливость. Они боятся возмездия за грехи в последующих воплощениях при переселении души и смиренно принимают уготованное им в этой жизни. Они не прибегают к обману и держат свои клятвенные обещания». Эти слова перекликаются с мнением Ме-гасфена, записанным за несколько столетий до периода Харши.