Харша был большим покровителем науки. Сюань Цзаи говорит, что одна четвертая часть дохода от принадлежавших правителю земель была предназначена для вознаграждения ученых и лиц, занимающихся литературой. Харша приносил богатые дары Наланде, всемирно известному центру буддийского учения, где в течение нескольких лет изучал буддизм Сюань Цзан. Китайский паломник говорит: «В Индии имелись тысячи подобных учреждений, но не было ни одного, которое можно было бы сравнить с Наландой. Там было 10 тысяч студентов, обучавшихся различным наукам, включая религиозную литературу, буддийскую и брахманскую; ежедневно читались проповеди со ста кафедр. Движимые религиозными чувствами, целые поколения правителей не только украшали эту местность великолепными зданиями—как жилыми домами, так и залами для обучения,—но удовлетворяли все материальные потребности этого собрания учителей и учащихся. Доходы примерло со ста деревень предназначались специально для этой цели, и двести семей в этих деревнях по очереди удовлетворяли повседневные нужды обитателей школы». Учителями в Налапде были люди высоко одаренные и талантливые. Начался подъем интеллектуальной деятельности. «Нехватало дня для всестороннего обсуждения различных вопросов. С утра до ночи заняты они диспутами; старые и молодые взаимно помогают друг другу».
Харша покровительствовал людям, занимавшимся литературой, и сам он был недюжинным поэтом. Украшением его двора был Банабхатта, знаменитый автор «Харшачариты» (важной исторической работы, повествующей о событиях раннего периода правления Харши) и «Кадамбари»— поэмы большой художественной ценности. Сам Харша написал три известные драмы: «Приядаршика», «Ратнавали» и «Нагананда».